Com esdevenir un autèntic imbècil en unes poques senzilles passes (o no tant senzilles) (versió CAT)
Per
a una persona poc instruïda, no iniciada, o que no s’hi hagi fixat prou be, li
podria semblar que esdevenir un autèntic
imbècil és una tasca molt fàcil, que surt amb naturalitat, de manera
espontània, sense cap esforç. Però res
més lluny de la realitat! Per a ser un autèntic imbècil, hom ha de superar
proves més enllà de la cordura i de la lògica imperant en la nostra societat
occidental, i suposadament civilitzada. S’han de realitzar actes d’una covardia
tant intolerable que cap esser humà realitzaria mai per pròpia voluntat, i s’ha
de dir coses tant terribles i absurdes que requereixen d’un esforç mental de
construcció lexico-semàntica digne d’un catedràtic de la Reial Acadèmia de la Llengua
amb seient propi de, com a mínim, la lletra ‘I’ majúscula.
Al
llarg d’incomptables anys, en cercles
desconeguts pel gran públic, més aviat tirant cap a ocults, s’ha debatut de
manera llarga i profunda, en vigílies inconcluses, envoltats de fumeres que poc
tenen de tabac, i fent servir tot el repertori micòtic conegut d’espècies
al·lucinògenes i psicotròpiques, si l’autèntic imbècil neix o es fa. Al
voltant d’aquesta qüestió s’han creat corrents d’opinió de totes les vessants.
Els acalorats contertulians han arribat gairebé a les mans en més d’una ocasió,
sense trobar mai cap conclusió definitiva i irrefutable que prevalgui sobre les
altres. Hi ha persones que neixen amb unes aptituds clarament identificables
per arribar a ser un gran imbècil, i hi ha d’altres que degut a les seves
afiliacions s’ho han de treballar molt dur per aconseguir ser un imbècil mínimament
digne, a l’alçada dels del seu voltant. Ara be, el que sí que es pot concloure
és que hi ha unes senzilles passes, un llibre d’estil que es pot seguir per tal
d’arribar a ser un imbècil integral, de cap a peus, dels que gairebé no queden.
L’autèntic imbècil s’ha
d’arribar a creure que és una persona especial, tocada
per una màgia insondable, s’ha de saber per
sobre del be i del mal: el més llest, el més guapo, el més simpàtic, i per
tant, s’ha de sentir el centre de totes les converses. Ha d’estar disposat a
fer afirmacions rotundes (probablement sense cap fonament) sobre la gent que
l’envolta, i obviar absolutament l’impacte que les seves asseveracions puguin
arribar a tenir. Aquest últim és un exercici realment difícil, doncs s’han de descartar sentiments com la
vergonya (la pròpia i l’aliena) o
l’empatia. Si no tens vergonya pots dir el que vulguis sense por a
equivocar-te, i si no tens empatia t’importarà ben poc el que els altres n’opinin.
L’autèntic
imbècil ha de creure que els seus desitjos, només pel fet de ser seus i de
voler-los amb molta intensitat, es poden fer realitat. Aquest punt és molt
important, doncs l’imbècil creu fermament en les seves conviccions, i està totalment
segur de que el que ell desitja es farà realitat quan ell vulgui, i és capaç de
viure amb aquesta premissa durant molt de temps, tot el que faci falta. Malgrat
això, quan veu que quelcom no succeeix com
i quan ell vol, sap trobar una àmplia gamma d’excuses i atenuants per tal de donar una explicació plausible al
fet de no haver-ho aconseguit. Per exemple, l’ascens que no li han donat a la
feina ha estat per que a ell no li interessava aconseguir-lo, no pas per que no
hagi fet els mèrits suficients. O que si ell volgués podria tenir una parella
sexual diferent cada dia que surt de copes amb els amics, el que passa és que
darrerament no li interessa gaire sortir a lligar, no és pas que no tingui
amics amb qui sortir, i molt menys que no tingui ni idea de relacionar-se amb
un altre esser humà.
Tot imbècil que realment
valgui la pena, com a espècimen alpha que es creu que
és, sentirà la solitud del lideratge,
tot i que tindrà a la vora altres imbècils en els que es veurà emmirallat, però
sempre els mirarà amb superioritat. Aquells que l’envolten son uns pobres
desgraciats que no sabrien fer dues passes sense ensopegar amb la seva pròpia
ombra si ell no estigués allà per il·luminar-los. I és degut a la seva
superioritat manifesta que els altres acaben de cop les seves converses quan
ell apareix al seu voltant. L’imbècil creu que els altres se senten en
inferioritat de condicions i és per això que mai no es forma cap grup al seu
voltant, i els grups de gent que conversa amistosament es dissolen quan ell
se’ls hi acosta.
Però
sense cap mena de dubte, el tret diferencial que distingeix un imbècil
aficionat d’un autèntic i genuí és la
capacitat de prendre decisions amb un criteri absolutament propi, diferent
i fora de tots els paràmetres considerats ‘normals’, un criteri que els altres no seran capaços mai d’arribar a
entendre. La gràcia està en que un cop presa una decisió i executades les
accions que se’n desprenen, si un avalua l’impacte que ha tingut en els altres,
li ha de quedar el dubte de si la decisió està presa a mala llet, amb ganes de
fastiguejar algú, o simplement és la decisió d’un boig, d’un idiota integral (o
d’un autèntic imbècil!).
Malgrat tenen una gran capacitat de mimetisme amb
l’entorn, i a vegades costa reconèixer-los, podem trobar imbècils autèntics en
tots els estrats de la societat. Els podem veure per televisió, sentir-los per
la ràdio, llegir les seves columnes als diaris o els seus blogs d’opinió. Els
trobem a la oficina, al supermercat, a l’ascensor de l’edifici o al pàrquing, o
podem creuar-nos amb ells al gimnàs. Poden ser polítics, banquers,
constructors, administratius, caixers de supermercat, periodistes o
informàtics. Però el més difícil, l’autèntica prova de foc és arribar a saber
el vertader potencial que cadascú porta a dins seu, com d’imbècil podríem arribar a ser només amb una mica d’esforç,
dedicació i entrenament. S’ha de fer un exercici d’introspecció profunda
per arribar a saber la veritat sobre un mateix, i en cas de que no t’agradi,
sempre es pot modelar la ment per tal de canviar l’auto-percepció per aquella
que més ens convingui, i serà així, i només així com començarà el viatge
iniciàtic, sense possibilitat de tornar enrere, cap a l’autèntic i perfecte
imbècil.
Como llegar a ser un auténtico imbécil en unos pocos sencillos pasos (o no tan sencillos) (versión ESP)
Para una persona poco instruida, no iniciada, o
que no se haya fijado bien, le podría parecer que convertirse en un auténtico imbécil es una tarea muy fácil, que
sale con naturalidad, de manera espontánea, sin ningún esfuerzo. ¡Pero nada más lejos de la realidad!
Para ser un auténtico imbécil, uno debe superar pruebas más allá de la cordura
y de la lógica imperante en nuestra sociedad occidental, y supuestamente
civilizada. Se han de realizar actos de una cobardía tan intolerable que ningún
ser humano haría jamás por propia voluntad, y se llegan a decir cosas tan
terribles y absurdas que requieren de un esfuerzo mental de construcción
léxico-semántica digno de un catedrático de la Real Academia de la Lengua, con
asiento propio de, como mínimo, la letra ‘I’ mayúscula.
A lo largo de innumerables años, en círculos
desconocidos por el gran público, más bien tirando a ocultos, se ha debatido de
manera larga y profunda, en vigilias inconclusas, rodeados de humaredas que
poco tienen de tabaco, y utilizando todo el repertorio micótico conocido de
especies alucinógenas y psicotrópicas, si el
auténtico imbécil nace o se hace. Alrededor de esta cuestión se han creado
corrientes de opinión de todas las vertientes. Los acalorados tertulianos casi
han llegado a las manos en más de una ocasión, sin alcanzar nunca una
conclusión definitiva e irrefutable que prevaleciera sobre las otras. Hay
personas que nacen con unas aptitudes claramente identificables para llegar a
ser un gran imbécil, y hay otras que debido a sus afiliaciones se lo tienen que
trabajar muy duro para conseguir ser un imbécil mínimamente digno, a la altura
de los de su alrededor. Ahora bien, lo que sí que se puede concluir es que hay
unos sencillos pasos, un libro de estilo que se puede seguir para llegar a ser
un imbécil integral, de la cabeza a los pies, de los que casi no quedan.
El
auténtico imbécil se llega a creer que es una persona especial, tocada por una magia insondable, se tiene que
saber por encima del bien y del mal:
el más listo, el más guapo, el más simpático, y por tanto, se tiene que sentir
el centro de todas las conversaciones. Tiene que estar dispuesto a realizar
afirmaciones rotundas (probablemente sin fundamento) sobre la gente que le
rodea, y obviar absolutamente el impacto que sus aseveraciones puedan llegar a
tener. Este último es un ejercicio realmente difícil, pues se tienen que descartar sentimientos como la vergüenza (la propia y
la ajena) o la empatía. Si no tienes
vergüenza puedes decir lo que quieras sin miedo a equivocarte, y si no tienes
empatía te importará bien poco lo que los demás opinen de ello.
El auténtico imbécil ha de creer que sus deseos,
tan solo por el hecho de ser suyos y de quererlos con mucha intensidad, se
pueden hacer realidad. Este punto es muy importante, pues el imbécil creerá
firmemente en sus convicciones, y está totalmente seguro de que lo que él desea
se hará realidad cuando él quiera, y es capaz de vivir con esta premisa durante
mucho tiempo, todo el que haga falta. A pesar de esto, cuando ve que algo no
sucede como y cuando él quiere, sabe
encontrar una amplia gama de excusas y
atenuantes para lograr dar una explicación plausible al hecho de no haberlo
conseguido. Por ejemplo, el ascenso que no le han dado en el trabajo ha sido
debido a que a él no le interesaba, y no debido a que no haya hecho méritos
suficientes. O que si él quisiera podría tener una pareja sexual diferente cada
día que sale de copas con los amigos, lo que pasa es que últimamente no le
interesa demasiado salir a ligar, no es que no tenga amigos con los que salir,
y mucho menos que no tenga ni idea de relacionarse con otro ser humano.
Todo
imbécil que realmente valga la pena, como espécimen alpha que se cree que es, sentirá la soledad del liderazgo, aunque tendrá alrededor a otros
imbéciles en los que se verá reflejado, pero a los que siempre mirará con
superioridad. Aquellos que le rodean son unos pobres desgraciados que no
sabrían dar dos pasos sin tropezar con su propia sombra si él no estuviese allí
para iluminarlos. Y es debido a su superioridad manifiesta que los otros
terminan de golpe sus conversaciones cuando él aparece a su alrededor. El
imbécil cree que los otros se sienten en inferioridad de condiciones y es por
eso que nunca se forma ningún grupito a su alrededor, y los grupos de gente que
conversa amistosamente se disuelven cuando él se les acerca.
Pero sin ningún género de duda, el rasgo
diferencial que distingue un imbécil aficionado de uno auténtico y genuino es la capacidad de tomar decisiones con un
criterio absolutamente propio, diferente y fuera de todos los parámetros
considerados ‘normales’, un criterio que los
demás no serán jamás capaces de entender. La gracia está en que una vez
tomada una decisión y ejecutadas las acciones que se desprenden de ella, si uno
evalúa el impacto que ha tenido en los demás, le debe quedar la duda de si la
decisión se ha tomado a mala leche, con ganas de fastidiar a alguien, o
simplemente es la decisión de un loco, un idiota integral (¡o de un auténtico
imbécil!).
A pesar de que tienen una gran capacidad de
mimetismo con el entorno, y a veces cuesta reconocerlos, podemos encontrar
imbéciles auténticos en todos los estratos de la sociedad. Los podemos ver por
televisión, escucharlos por la radio, leer sus columnas en los periódicos o en
sus blogs de opinión. Los encontramos en la oficina, el supermercado, el ascensor
del edificio o en el aparcamiento, o podemos cruzarnos con ellos en el
gimnasio. Pueden ser políticos, banqueros, constructores, administrativos,
cajeros de supermercado, periodistas o informáticos. Pero lo más difícil, la
auténtica prueba de fuego es llegar a saber el verdadero potencial que cada uno
lleva en su interior, cómo de imbécil
podríamos llegar a ser con un poco de esfuerzo, dedicación y entrenamiento.
Se debe realizar un ejercicio de introspección profunda para llegar a saber la
verdad sobre uno mismo, y en caso de que no te guste lo que encuentres, siempre
se puede modelar la mente para cambiar la auto-percepción por aquella que más
nos convenga, y será así, y solamente así como comenzará el viaje iniciático,
sin posibilidad de retorno, hacia el auténtico y perfecto imbécil.